第555章 享太庙乐章之七同和（第1页）

    享太庙乐章之七
    郊庙歌辞·享太庙乐章·同和
    惟圣配天敷盛礼，惟天为大阐洪名。
    恭禋展敬光先德，苹藻申虔表志诚。
    《郊庙歌辞·享太庙乐章·同和》译文及解析
    【译文】
    只有圣明的帝王能配享天帝，施行盛大的祭礼；
    只有至高的天帝能彰显大德，传扬宏大的声名。
    恭敬地举行祭典，彰显先祖的功德；
    献上苹藻等洁净祭品，表达至诚的心意。
    【解析】
    一、乐章主题与礼制内涵
    ?郊庙歌辞：为太庙祭祀乐章，核心在于通过乐歌沟通人神，强调“君权神授”与“以孝治天下”的儒家礼制思想。
    ?同和：乐章名，取“天人同和”“上下协和”之意，既指祭祀中人与神的和谐，亦暗含王朝内部的政通人和。
    二、核心词句解析
    惟圣配天敷盛礼，惟天为大阐洪名
    ?圣与天的辩证关系：
    ?“圣”指帝王（或先帝），“天”象征至高神权。句以“惟…配…”的句式，确立帝王“代天牧民”的合法性——唯有帝王能以盛大祭礼（“敷盛礼”）配享天帝。
    ?次句强调“天”的至高性，“阐洪名”既指天帝威名远播，亦暗喻帝王借天命彰显功业（如“奉天承运”）。
    ?政治哲学溯源：化用《孟子》“唯天为大，唯尧则之”，将帝王德行与天道等同，构建“圣人—天道”的二元权威体系。
    恭禋展敬光先德，苹藻申虔表志诚
    ?祭典的仪式与心意：
    ?“恭禋”指恭敬的祭祀仪式（“禋”本指燔柴祭天，此处泛指太庙仪轨），“展敬”“光先德”表明祭祀的目的是彰显先帝德行，强化宗族传承的神圣性。
    ?“苹藻”为水草类祭品（《诗经》有“于以采苹…以祭于宗”），代指简约洁净的祭品。古人认为祭祀“贵诚不贵华”，故以“苹藻申虔”强调诚心胜于器物，呼应《左传》“忠信为苹藻”的礼制思想。
    三、文化逻辑与情感基调

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